靈學生死觀自在

http://vision.udn.com/vision/story/8253/1003100
上列是嚴長壽的專坊-嚴長壽：體制教學完全錯誤，養不出未來人才
 
我是南華大學的研究生

前陣子在讀＂病床邊的溫柔＂
書中提到
到底是生病的人病了？
還是其實是健康的人病了？
也在宗教心理學的課程中
懂了象徵與意義的道理和關聯
這些都讓我在看＂派特的幸福劇本＂片子時
有不同於以往的解讀和詮釋
生死學的課程
讓我有種脫胎換骨
讓我對生活、生命有了全新的詮釋
更能進入、深入
就像我對於塔羅牌的用途和詮釋
就像我生活中和家人的互動
表弟以為我過得很苦
但他們不懂對我而言的快樂和富裕
是內心的滿足和豐富
當然，我也知道
我自己尚有一些當初一直過不了的關卡
現在只是換個方式先從這邊下手
終究我還是得要回去面對自己其他生命核心的議題
我會加油和努力的
敏芳加油！
謝謝老天爺
謝謝一切～謝謝

昨天上課，讓我更明白為何家族是以此現身
為何母娘是如此堅持祂所要的樣態
因為這是實相、這叫做最真實的樣子
先介紹幾本書給同學們
１．威廉．詹姆斯著作的－宗教經驗之種種
２．卡爾．榮格著作－人及其象徵：榮格思想精華的總結
３．伊利亞德著作－聖與俗 - 宗教的本質
４．羅洛．梅著作－哭喊神話
這幾本書是宗教心理學上蠻經典的書籍
在這個世界
有太多的“相”以及人創造出來的“境”
那麼多的造作使人分不清楚
什麼是真什麼是假
什麼是永恆的什麼是暫時的
所以堅持用最原本的、最天然（自然）的樣貌呈現
如此
才不會一般般
如此
才不會落入舊有的模式中
如此
才能原汁原味且走出自己的一片天
世道已無須再錦上添花
要的是一道清澈的水源
相對的也表示
執行者（要應這塊地的人）也要能符合
才能開啟或說共同開創
天時地利人和缺一不可
要清楚自己站在哪裡！！
清楚了才會知道怎麼做
這麼做才能夠格而相輔相成
心量與心性影響著福報
福報關係著轉化（轉業、改變命運）的力道與契機
一線之隔，天差地遠
那一線正是門檻
門檻是有高度和其難度的
所謂"宗教的本質、宗教的經驗"
這樣的內容是無法用知識或概念抵達
必須要透過一個轉化的機制或是過程
而產生信心與相信
一種對無形和自己全然的信心和相信
這樣的信心和相信，可以面對生命中的一切
此時
才能說你有信仰、你有宗教
甚至於可以創造出自己的神話
否則都稱之為香客
每個人都有屬於自己的神話
這個世界存在著大大小小、各式各樣的神話
看懂了，其實沒什麼
看懂了，反而會回歸於平淡自然

上課時，老師提到圓覺經裡的某章節
普眼菩薩章：
.善男子，覺成就故，當知菩薩不與法縛，不求法脫；不厭生死，不愛涅槃；
不敬持戒，不憎毀戒；不重久習，不輕初學，何以故？一切覺故。
譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛，何以故？光體無二，無憎愛故。
清淨慧菩薩章:
善男子，一切障礙即究竟覺，得念失念，無非解脫，成法破法，皆名涅槃，
智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無明真如，無異境界，
諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行，眾生國土，同一法性，地獄天宮，皆為淨土，
有性無性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界慧海，照了諸相，猶如虛空，此名如來隨順覺性。
如何看待性與欲呢？！
在昨天上課老師談到這個議題後
以上述章節來使行者思考
想做個統整
因為最近也和恩師討論這樣的議題
修行人該如何看待這回事
在我的修行經驗中(靈修)
當自己修持到一個明白關係議題為何的時候
再度回來面臨姻緣這件事
是可以自由選擇的
要不要繼續！？
要，要怎麼做？！
不要，之後如何面對這樣的關係議題或生理需求？！
前世姻緣是我們最肯定和在意的
但前世姻緣是的需要處理嗎？是在處理什麼？
我個人一個很簡單的看法就是”了因解果”
當自己真明白因果這件事情之後
其實就不會在乎必須要以何種型態或型式呈現
這樣講可能聽不太懂
舉個例子：(我腦子浮現的其實是新少林寺這部片子)
何謂前世姻緣
指的是你們有未竟事宜的倆人
為了要圓滿這未竟事宜而再一次的緣份
這緣份就是要讓雙方在這個關係裡面修正
俢正那些不健全不平衡的心
我再講清楚一點
緣份是一種感召
如果自己的心已經是清靜的，原則上要風生水起不容易(不會感召)
這也是修行(修心)之所以會改變命運的道理
如果定業不可轉，現前
那就是智慧的印證和運用了
以清靜自信去面對這樣的業力
既是業力那就不用在乎是以什麼方法了!!
更不用在乎你自己是什麼身份和地位
因為重點是自己要如何圓滿這個內容
這個時候的角度是會站在對對方為前題的
以對方能夠明白的方式或方法去究竟這個緣份
因果就是這麼一個事
就算自己修得再高深
一旦業力現前，還是得進入圓滿究竟
這亦是個契機或說轉捩點
再談深入一些
法
你可用方法或方式或道路來詮釋
一開始接觸修行之人
容易落在法執
進而落入法空
但當自己真正更深入明白後是不執法也不執空的
此時才是真正的全然~生命如何流動都可以~
我個人認為這才是真明白
修行中的真理是可以以一貫穿的、同理可證的
我深信生命中的一切都其來有自
而這個自不一定是與前世有關(不用太牽扯)
但一定和自己的心有關
有時是自己今生的習性業力所造
我亦深信一切都是最好的安排(可謂之自己的精心策劃)
這個生命這個宇宙並不會給你一點點意外
法法本無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法
那和性與慾有何關聯?
當自己選擇清靜時
關係的議題自然無緣
但生為人
有著基本的生理需要求
你可以說這就是慾
這就是所謂的同理可證
只要自己清楚的面對”自己要什麼？”
一定有方法有路可走
不一定要發生肉體上的關係
一樣可以處理這樣的需求
這也是一種修練
自渡、渡人
拿捏與分寸是一個最重要的準則
何時要進？何時要退？
該做到怎麼樣？是自己對心的修練
記得，來到眼前的一切
都要相當清楚自己要做什麼
因為，生命中的一切，不過是一次次完完全全的對自己交待

八、九月份真是個讓我很年輕的月份
從東華的達人學苑回來到南華的領訓(兩課程相差不到一個月)
接觸到的都是八年級生，同樣的也都是學校的精英
因為大多是社團的幹部及學校的活躍人物
這樣子的活力對我而言是很棒的
但因為有很多的事務在身，所以真得無法"很投入"
我是生命二胡的執行祕書
二胡是一個很老人刻板印像的樂器
所以是103學生領袖培訓巔峰營最老的學員
好像還蠻合宜的~～呵呵
生命二胡的宗旨是讓音樂與生命結合
透過音樂的練習同時進行自我的修煉
當然，更希望能年輕化～
這三天的心得
在社團的經營和概念上有更清楚的認識
比如說心態上的建立、企劃案的撰寫、公關（行銷）的方法...
ＡＱ是第一次聽到，卻常常遇到或說有經驗
面臨時自己的心態及做法就是“換個角度看待”
路要自己走－讓我深入思考自己和信任這兩件事
還有神隱少女的故事讓我聯結了人生的志業
或許對大學生來說感覺還蠻遙遠的
但能去思考一下是很有幫助的
我個人覺得經費核銷課程的時段真得不佳
第三天第一堂～～～
大概有認真聽進去或聽得懂的沒多少
偶就是那個精神萎靡的傢伙
想霏真得很認真也說得很明白～～我必須要承認
接下來的公關課程
讓我思考特色這件事
我會來南華唸書就是因為心靈與實務的課程
我是南華大學生死學研究所－諮商與生死教育組三年A班的學生
專程南下就是為了南華特有的科系和課程
僅此一家別無分號
另一個讓我印象深刻的是蓮花
我其實不確定南華的校花是不是蓮花，但校徽應該是
蓮花池+蓮花大道～～很美
最後，有一件事情一定要講一下
我稱呼奇憲“大哥”其實我很怕他心裡會有ＯＳ～哈哈哈
連王新昌老師都覺得突兀！害我們的小組長被以為是研究生！！（ｓｏｒｒｙ）
謝謝主辨單位的用心
謝謝每一位同學、老師、隊輔、行政人員．．．
謝謝第六組的伙伴們
謝謝你們給我驚豔的三天
結束代表另一個開始
也是社團生涯的開始
祝福大家順心和如意
別忘了還有彼此唷～

昨天上課第一次聽到
談得是如何面對逆境
在逆境中該用什麼樣的心態看待呢？！
面對挫折是需要練習的
失敗為成功之母
是因為要肯定和鍛鍊
去蕪存菁的將能量發揮到淋漓盡致
沒有一次次的確認
沒有一次次的練習
如何能將自己的潛能發揮
有時也可能是自己的執著
讓自己無法客觀的陷入胡同
我個人覺得不論逆境或順境
都是為了讓自己看見
看見那個自己，無論如何的自己
團體的帶領有許多的方法
沒有好壞對錯，只有當下的適切
讓彼此成長的適切
領導不是領袖~舞台是大家的~

 
 
這次去東華大學的研習課程算是讓我大開眼界
 

靛色系小孩（靛藍小孩）維基百科，自由的百科全書
靛色系小孩是指被視為擁有某種特殊意志力或超自然能力的
兒童、少年、青少年。靛色系小孩這個概念
最早在李•卡羅與珍•托柏[1]夫婦所寫的
The Indigo Children: The New Kids Have Arrived一書中被發表。
李•卡羅堅持這個概念是通過與稱為克里昂的聖靈交談所得的。
在大陸曾因翻譯上的錯譯而以深藍孩童的叫法傳播開來。
該名稱的部分來源與某個早期研究這個現象
並擁有聯覺的研究人員有關，有人聲稱這些孩童顯現出靛色的光芒。
環境與進化
靛色系小孩運動支持者聲稱，靛色系小孩生來便具有與地球和其他人心理連結的能力，
然而由於孩童的溝通能力有限，靛色系小孩們與生俱來的特殊能力
( 包含同理心，心靈感應，以及異於常人特別敏銳的感知能力)
常常會因為受到來自雙親或是社會的負面壓力，以至於受到壓抑.
因此靛色系小孩運動即是鼓勵雙親對於這樣的特殊孩童予以支持。
靛色系小孩的特徵，往往在主流社會或是標準中被認為是負面，
但以靛色系小孩觀點卻認為是正面的。 靛色系小孩理論的支持者相信，
這些特徵也可能出現在非靛藍孩童身上，但是靛色系小孩這方面的傾向將更為明顯。
特徵
主要特徵
Carroll 和 Tober 在靛色系小孩網站[2] 裡提出了十個靛色系小孩可能具有的特徵
• 他們是帶著貴族般的氣息來到這個世上的（而且也常表現出來）。
• 他們有「這不是我應在的地方」的感覺，當看到其他人不是這樣想的時候覺得很奇怪。
• 自我價值對他們而言不是一個大問題。他們經常告訴父母「他們是誰。」
• 他們面對絕對的權威（沒有附帶解釋或選擇的權威）的時候會有困難。
• 他們根本不會做一些特定的事情，例如，排隊等候對他們而言是困難的。
• 他們對於那些形式僵化，不需創意的系統感到沮喪。
• 不管在家中或在學校，他們通常能看到較佳的做事方法，這使他們被認為是「系統破壞者」（對任何系統均不墨守成規）
• 他們若沒跟同類的人在一起就會看起來像是反社會的。如果他們周遭的人們都沒有類似的意識，他們通常就轉為內向。
• 他們對於「罪惡感」的懲戒（例如：等你爸爸回家看你做了什麼事情！）不起反應。
• 他們不會害羞地讓你知道他們需要些什麼。
• 他們可以輕易感應到人類的不正直、不誠實
綜合以上的標準可見，靛色系小孩在社交生活裡有極大的困難，
在倡導個人社交力作為主要成功價值之一的資本主義時代，
他們會經歷相當程度的沮喪。自小社交困難所累積的焦慮往往帶進成年，
這常常導致他們在面對壓力時，因為習慣性的孤寂感（被遺棄感），而有更高度的憂鬱危機。
其他特徵
在她的著作中, Wendy 提出了其他幾種靛色系小孩可能具備的特徵.
• 強烈的自尊
• 對於指定的任務容易感到厭煩
• 富有創意
• 很強的直覺
• 擁有強烈同理心
• 年紀小時就已經發展出抽象思維
• 擁有某方面天才或天賦、智力優於一般人
• 常發白日夢
• 擁有一雙清澈、早熟、智慧的眼睛。

一年前就聽過這個名詞
但沒有深入瞭解
今天整理如下
新時代運動（英語：New Age Movement），是一種去中心化的社會現象，
起源於1970至80年西方的社會與宗教運動。
新紀元運動所涉及的層面極廣，涵蓋了靈性、神秘學、替代療法，
並吸收世界各個宗教的元素以及環境保護主義。
它對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑，
排拒主流的的觀念。另外，自我心靈（self-spirituality）、新心靈（New spirituality）
以及身-心-靈（Mind-body-spirit）等詞彙指的都是新紀元思想。
「文化創造（Cultural Creative）」與「新範型（New Paradigm）」
也都是新紀元的用語。
根據畢華流在他的《畢華流談星座2》
引述西方星相學家的論說，星座與當時的宗教關係大致如下：
1.金牛座年代：古埃及人開始崇拜金牛犢的信仰。
2.白羊座年代：亞伯拉罕的沙漠一神教的興起，因為他們以羔羊作祭獻。
3.雙魚座年代：耶穌基督的基督教席捲全球。
另一方面，耶穌的門徒中有幾位本身亦是漁民，而他亦多次以捕漁來形容傳福音的工作。
因此，他們預計，當水瓶座年代來臨時，世人就會轉奉一種和水瓶座所代表意義一致的宗教信仰。
逆著走的！
世紀是從處女世紀到獅子世紀！
獅子世紀到巨蟹世紀！
巨蟹世紀到雙子世紀！
雙子世紀再到金牛世紀！
金牛世紀再到牡羊世紀！
牡羊世紀再到雙魚世紀！
雙魚世紀再到水瓶世紀！
根據星象理論，
在太陽星系裏，每個星象的大循環約歷時2000左右。
因此，在星象世紀的刻度當中，
就以每2000年到2500年爲一個"星象世紀"單位,
而每個星象世紀則以代表該世紀的當今星座爲名。
即將在西元2000年正式登場的就是“水瓶座時代”。
處在雙魚座時代結束和水瓶座時代的開啓，跨世紀的此時，
象徵文明的關鍵性階段演變將在空虛交替轉折邁入一個截然不同的新里程，
文明將在這裏躍向一個全新的另一度空間。水瓶座時代的文明特質，
將特別著重在和這個星座屬性有關的命題，由於在象徵意義上，
水瓶座是一個很知性、很叛逆的星座；爲了追求知識和心靈智慧的成長，
它鼓動打破一切形式的規範與遊戲規則。水
瓶座時代可預期將是一個挑戰腦力智慧和顛覆傳統概念的新世代。
舊秩序、舊規則與舊結構，在知識爆炸、科技與資訊快速成長的衝擊下，
將在此時受到天翻天覆地的檢驗與革命。
然而，水瓶座也是一個很有人道主義精神的社會意識和社會理想的星座，
任何形式的權威、意志與權力，在他們看來，
都應該爲大我的和平、正義與幸福而存在。
水瓶座更是一個以衝突爲手段，來達到最終的和諧目的星座，
他不只挑戰環境，也挑戰自己。最終的目的，
在於追求一個讓個人與外在大環境能共存共榮的平衡秩序。
因此，水瓶座時代最高文明基調，應該是一種價值很專一、不執著我欲的，
且充滿愛、信心與人道主義精神的高度文明。
水瓶座千禧年的文明最大意義，
將是幫助人脫離前一階段追求生存和安全的層次，
提升到更自在從容、更有人性、也更有人道精神的文明境界。
以上都是網路資料
以前常在參加法會的當下聽到前輩講"演化，演化"
到底什麼是演化?要演化什麼?
那演化的內容裡，有哪些是個人的?哪些是全體的?
不禁讓我有所聯想
最近在研究西洋神祕學
發現到西方人很有概念和系統的整理出很合邏輯的架構和理論
其實不論中外古今
這些神祕學的內容其實都是相通的
而我們所謂的回家的路是有路徑和脈絡的
最近我家芳芳扁我扁的很兇
因為站在米缸裡面
卻不趕快努力充實肚子裡的空洞
唉~~~
天作虐猶可違；自做虐不可活啊!!
(很久沒有這麼戰戰競競了~好恐怖喔!!)
相信自己
看重自己
愛自己
一切也都只能靠自己~~

新加坡千萬身家美容醫生英年早逝，臨終感言萬人！
http://tw.gigacircle.com/1093059-1

這篇文章讓我想到”心態”
人生中不論修不修
這件事情都不會離開每個人
你怎麼看待自己？自己活著的意義是什麼？
這是生命的法則，無法逃脫
唯一能解的是福報、福德
但若不開源節流，待福報用盡
依然要回來面對
這也是何老師一直在提倡”在業來臨前趕快修持”
否則到業來到當前才要修是有很大難度的
那樣的拉扯、糾纏很容易讓人陷入業海中
事實上，我們的社會從沒有把一位普通的全科醫生當成英雄。
絕對不會！對他們來說所謂的英雄是上流社會的名媛，政治家及富豪，
所以我就立誌要成為他們的一份子，因此我也立誌轉向醫療美容業。
當我還在當私營醫院業余全科醫生時，許多病人會抱怨三十塊錢的診金太貴。
他們會說，哇！這醫生收費好貴呀！
但這批同樣的病人卻願意付高達新幣一萬元做抽脂手術！
後來我就對自己說，好！那就別再為人治病了，我要成為美容師，一位受過正式訓練，備有醫療知識的美容師。
我心想我擁有的這一切不是靠上帝而是靠自己努力得來的，有誰還需要上帝？我靠自己就行了。
2011年2月，在滿腔傲慢中，我告訴我的朋友們說，你去叫你的牧師把禮拜時間改到下午兩點，我可能會考慮參加。
從眼科醫師轉成醫美醫師
從救人醫師轉成救臉醫師
從根本人道轉成時下流行
人確實很容易從社會世俗面沈淪
去追求短暫的、表面上的快樂和成功
忘了去和自己對話、真正的尊重自己
我常會想
是不是每個人到這個世界來都只為一件事
就是最核心的那件事
如果背道而馳就沒有存在意義
再嚴重一些(造業)很快就會自我了斷
自我死在自己手裡
我不喜歡用老天收人的方式形容
因為我認為這叫自做自受、因果自負
還有另外一點是收斂、內斂、低調
我發現，就如同這位醫生所言
從前的我會在農歷新年時，駕著我的跑車到親朋戚友們的家向他們炫耀，
我當時還以為那是快樂。 你真的認為那賣你跑車的銷售員真的替您高興嗎？
你的親朋好友真的能與您分享你所謂的喜悅嗎？
事實上，你只是讓他們更加羨慕、妒嫉甚至憎恨你。
他們並不能和您分享你所謂的喜悅，那只是非常短暫的炫耀、
讓他們知道我擁有他們沒能力擁有的，而我當時竟然以為那就是快樂！
所以其實我們是把自己的快樂建築在別人的痛苦上，那不叫快樂。
自己會因此而增加了怨氣、怨念
因為你讓別人難過，得到的是看不見的恨和怨
一位醫生到自己患病，才懂得助人為快樂之本
這是多麼諷刺的一件事啊！！
醫生不是本來就是助人工作者嗎？
站在米缸不知米的重要、米的好
直到失去了，才知道。明白了原來是自己不懂珍惜
我想
苦痛的意義就在此吧！！
應驗了這位醫生內在聲音所說的
祂說：這一切都必須發生在你人生的高峰！因為那是唯一能夠讓你了解的方法。
讓我總結，我提過我們必須盡早認清我們生命中的重點，而且是越早越好，
千萬不要像我，因為以我過去的個性，我別無選擇，只能通過最痛苦的路才能使我重新認識這些。
我認為富裕並沒有錯，但問題是我們不懂得支配財富。 我們有越多還要擁有更多，
我經歷過，那是種泥足深陷的情況，它會讓你無法自拔而失去方向，這都是我們人類的本能，不容易躲避。
我們都是專業人士，有一天我們都會各自到不同的私營企業行醫，
開始我們的事業- 這是當然的！你該記得一點就是，你所累積的財富其實並不屬於你的。
我們都無權擁有這些財富，因為有一天你一定會拋下這一切。
感恩生命中的苦痛
至少它讓你更接近
接近自己接近靈性