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一路以來真的是心有戚戚焉

自己的習性業力怪不得任何人

所以踏上了最真接改變的方式-----修行

從內心世界好好的進入並修改

生命總是以著對自己最佳的方式和狀態在進行教化

並不會因為沒定位成人們所謂的“修行”而與之無關

因為大家都是人

而修行並非是特定人士專有或才有

 

人都在自己的執著中水深火熱

縱然知道會遍體鱗傷甚或飛蛾撲火依舊執行不誤

不願意去想、去看、去分析或分辨判斷

這樣的投入在生命中是一種必要

不能用粗鄙的是非、對錯、好壞來論斷

因為唯有如此才會痛徹心扉才能痛定思痛

而痛的定義和定位似乎不容易有個標準

但在我的諮詢經驗中發現

痛是一種邊界處境、一種絕、一種斷裂、一種懸崖邊上

這樣的心境或狀態可以是在心理或生理

這也是生死學中不斷強調到的“存在的意義”

例如:病痛和死亡的存在意義

在病痛和死亡面前大家都一樣

沒有任何的特權

也不會因為身份、地位、權勢的高低貴賤而有所不同

這也是無形非常明白和了解的道理或說規則

(不論是冤親債主的討報還是神靈的教化)

究竟之法亦在此

也是佛家所謂的煩惱即菩提

西方則說:苦難是上帝畫了妝的祝福

 

苦難、病痛、死亡

對人類而言存在的真正意義和目的是要「停頓世界」

 

停頓那個自己汲汲營營忙碌的世界

停頓那個人類所分化、分裂創造出來的世界

迫使人們停下來深入反思然後才有契機進入

從顯現處進入整體、一體、全然的世界中

一個小宇宙與大宇宙、個體與集體、人與天的合一狀態

從人生契入到生命

回歸到核心本質中

靈性

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