當櫻花盛開
一部德國影片
很深刻的談到存在
並且是以一種很現代體會的方式來傳達
1. 悲傷與抑鬱比癌症可怕。這是我對杜莉比魯迪先死的解讀。
2. 現代人面對關係議題的真實情況，很真實的搬上螢幕。
3. 生命意義與內在靈性之於人的重要性
4. 影片中的舞蹈對我而言像另類靈動（與靈共舞）
5. 打破世俗、顛覆自己
這是我對這影片幾個重點
1. 悲傷與抑鬱比癌症可怕。這是我對杜莉比魯迪先死的解讀。
在杜莉得知自己先生（魯迪）罹癌後，進入了預期性悲傷中，
而那樣的急欲在死前做些什麼、完成什麼的行動更加深了內在心裡的感受。
對杜莉而言，生命中最重要的舞蹈因婚姻與丈夫而放棄；
全力投注的婚姻，卻因為情感糾葛且未及時處理，讓小孩個個離自己遠去；
僅存的先生也即將離她而去，對一位女人而言，
如何不在許多感受到時的當下不流淚?!
真得會很訝異德國婦女和中國婦女竟有如此相同之處！！
讓我可以大膽的假設，決定生死影響力的關鍵：靈魂〉心理〉身體；
反過來說，最終要處理的問題就是靈魂的議題。
2. 現代人面對關係議題的真實情況呈現在螢光幕上。
《當櫻花盛開》的前三分之一同樣是一對老夫婦從鄉下到都市拜訪子女，
子女一樣愛理不理，你推給我我推給你。父母畢竟是父母，子女也不是懷有惡意，
只是日常工作繁忙，父母也不是外人，自然不會特地請假陪伴。這些我們都瞭解，
父母也瞭解，只是在這日常的一來一往當中，感到有點悵惘罷了。
片子的前三分之一，可以看作是向小津致敬，
然而在如出一轍的情節背後 / 之後，其實德國導演有更多話想說。
小津安二郎《東京物語》，處理的是現代社會家庭倫理的淪喪，
以及人終究被時代所淘汰的無力感（無疑地處理的相當動人）；
而德國導演朵利卻看向更深沈的失去與寂寞。
片子一開始是以杜莉（Hannelore Elsner飾演）為敘事主體，
由她來述說她先生的日常生活，由她來承受先生罹患絕症的事實，
由她來為先生披上毛衣、換上拖鞋。這個敘事者有點嘮叨，並且照看一切，
前往柏林看望孩子即是她想要給去日無多的先生的一個禮物。
但隨後我們發現，這個敘事者並不可靠，她有著先生和孩子都不知道的幽暗自我。
而她也像《東京物語》裡的老婆婆一樣，在前往海邊渡假之後，便意外去世。
小津的老太太去世之後，子女的冷然和斤斤計較是對社會更犀利的批判；
而朵利的老太太去世之後，那一段老先生找尋太太身體經驗的旅程，才是德國導演朵利真正想說的。
愛恨情仇的演碼天天在真實生活上演，舉影片中的例子：
最小的兒子最受母親(杜莉）疼愛，使得其他小孩覺得不公平和偏心；
而最受寵愛的小兒子卻和父親（魯迪）吃醋，母親一生為父親而無法做自己，
所以小兒子努力去做自己想做的，而另一方面則是母愛令小兒子喘不過氣來，
這就是魯迪和他小兒子最強列的對比，當然也是先生和小孩最大的認知差異，
所以小兒子無法接受“當母親這樣無微不至的照顧，養成了我的依賴性，
當有一天這樣的照顧和依賴不見後...！！“，而選擇跑得遠遠的，
但這個遠遠的國家也有其意義存在，那就是母親（杜莉）最愛的城市-日本。
3. 生命意義與內在靈性之於人的重要性
『杜莉的身體去哪了？』魯迪（Elmar Wepper飾演）喃喃說著。
曾經那麼習慣、那麼親密的身體，怎麼會一夜之間，再也無法觸及？
那曾經擁有的親密，是真的存在嗎？於是魯迪帶著全部存款、妻子的藍色毛衣、
白色圓點裙子和櫻花色和服，前往妻子思慕的日本。魯迪在東京，
寄居在小兒子的高級公寓（視野好，地方也夠大，對南德來的魯迪而言卻還是小的像鴿子籠），
不懂日文的他只能鎮日悶坐在小公寓裡，或在兒子帶他去的酒吧，一杯啤酒喝過一杯。
和許多描寫西方人到東京旅遊的電影一樣，鐵道、人、高樓大廈構築了特屬東京（其實是新宿區）的繁忙地景，
風俗業則成為獵奇重點。魯迪在東京誤闖脫衣舞廳和色情泡泡浴，裸露的、緊貼的、暴露的、
消費的是取之不盡的女體，巧妙的對比魯迪遠道而來所尋覓不著的，妻子消失的身體。
人生充滿弔詭及錯綜複雜，這些內容都與內在的糾葛、情緣脫離不了關係，
不會因為國家種族的不同、不會因為文化背景的不同而有所差別，應是深淺程度上的不同而己。
靈魂的議題到目前都還是人類所不敢公開、暢所欲言、分享的真實內容，
而這樣的一個事實一再使得許許多多的情節在生活中上演，
為得是讓自己明白生命的意義及透過這些情節學會諒解與放下。
人生就是一個練習的場域，讓靈魂鍛鍊於明白後解脫，一次次一層層直至清靜展現靈性。
所以內在的聲音不能忽視或視而不見，每一種存在都會相應，直到你接受及面對才能究竟。
4. 影片中的舞蹈對我而言像另類靈動（與靈共舞）
春天，東京櫻花盛開，魯迪遇見了一個在櫻花樹下公園跳著舞踏（Butoh）的女孩，
那是杜莉雖早放棄了卻永存心底的身體舞動。魯迪開始以自己的身體想念杜莉。
他在大衣底下穿上妻子的藍色毛衣和白色原點裙子，想像與妻子一同出遊；
圍上圍裙幫兒子做三明治、做妻子最拿手的高麗菜卷。
而日本女孩小優則教他舞踏，一種光與影的舞蹈，一種和死者共舞的律動。
最後，魯迪請小優帶他去看富士山，完成杜莉一輩子的心願。
杜莉死前一晚，穿著櫻花色和服，帶著魯迪隨音樂起舞，魯迪卻因為不好意思而草草作罷。
在富士山前，苦等多日終於現身的完美圓錐體之下，魯迪穿著櫻花色和服，
化著象徵死亡衰敗的舞踏妝，盡情地舞。此刻，他終於感覺到杜莉的身體貼著他，與他一同跳向生命之盡頭。
我個人是走靈修的，靈動（跳駕）對我而言是很平常的一件事，只要有fu就可以隨心所欲。
很多人問我為何要靈動？靈動是在做什麼？走靈修一定要靈動嗎？
用我的語言告知，其實不見得能讓人懂，但這部片子就這麼呈現了！
！那就是一種與內在結合、融合的行為、過程。那種感覺很舒服，
也可以通過這樣的行動將無形能量展現出來去做到為能量體（靈體）做修復、清淨的工作。
5. 打破世俗、顛覆自己
就像小優和魯迪認識後的種種內容，已跳脫言語、文字、框架、世俗…，
情感與內在有時很難用上列那些媒介做傳遞，也容易使人束縛。
要與內在做連結及深入常常要顛覆自己，因為從小的生活及教育，
這不代表生活和教育有問題，而是如何在人人世界中保有本真、
如何在假合存在中修出真實存在，佛家講不執著、空，道家講無，
就是要從內在打破世俗、顛覆自己，去聆聽、面對內在那個真實的自己。
還給自己一個清靜本然的心才是正道。
「停止，這是在謀殺，不需這般殘忍，蜉蝣只有短短的一日生，
一日的痛苦，一日的縱慾 ，讓它恣意徘徊，直到生命盡頭， 一日見穹蒼，一夜是天堂…」
http://www.funscreen.com.tw/review.asp?RV_id=696
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２０１４／０６／１７
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